बुधवार, 29 अप्रैल 2015

श्री योगिराज देवरा बाबा शिवालय, ए सेक्टर कम्युनिटी हाल शाहपुरा भोपाल : संचालन समिति

ॐ 
श्री योगिराज देवरा बाबा शिवालय, ए सेक्टर कम्युनिटी हाल शाहपुरा भोपाल : संचालन समिति    

                  मैं (सतीश चन्द्र वर्मा, निवासी ए ४३६ शाहपुरा भोपाल) ने भगवान शंकर की कृपा तथा श्री देवरा बाबा एवं अपनी धर्मपत्नी स्व. सरोज वर्मा की स्मृति में शाहपुरा समिति की सहमति से सामुदायिक सभागार के समीप श्री योगिराज देवरा बाबा शिवालय, ए सेक्टर कम्युनिटी हाल शाहपुरा भोपाल का निर्माण अपनी निजी राशि से वर्ष २०१२ में कराया है. जिसकी प्राण प्रतिष्ठा में सोसायटी के सभी सदस्य सम्मिलित हुए थे. 

                 यह मंदिर समस्त शाहपुरा कॉलोनी के निवासियों के दर्शनार्थ है. अपने गुरु के आदेशानुसार शिवालय का सञ्चालन, संरक्षण तथा पूजा आदि गतिविधियों का नियंत्रण अब तक मैं अपने धन से करता रहा हूँ. शिवालय का मासिक व्यय विवरण निम्न अनुसार है: अ. पूजन हेतु पुजारी को मानदेय रु. ३०००, आ. फूल माला आदि रु. ३००. इ. औसत बिजली बिल रु. २०० कुल रु. ३५०० प्रतिमाह. वर्तमान में मेरे द्वारा माह मार्च तक सभी भुगतान किये जा चुके हैं. बिजली देयक का अग्रिम भुगतान किया जा चुका है. बिजली देयक मेरे निवास ए ४३६ शाहपुरा में आता है. 

                 मुझे अपने पारिवारिक दायित्वों के निर्वहन हेतु संयुक्त राष्ट्र अमेरिका में रह रहे अपने पुत्र के साथ जाना है. मेरी वापसी की तिथि निश्चित न होने से मैं. आगे शिवालय का संधारण व् नियंत्रण करने में असमर्थ रहूँगा। अत:. मैंने शिवालय का समस्त प्रभार सोसायटी को सौपने हेतु अध्यक्ष महोदय से बात की थी किन्तु उन्होंने कुछ कठिनाई बताते हुए असमर्थता व्यक्त की. अतः, मैं सोसायटी अध्यक्ष की सहमति से अपने लौटने तक श्री योगिराज देवरा बाबा शिवालय, ए सेक्टर कम्युनिटी हाल शाहपुरा भोपाल की देखरेख तथा पूजा व्यवस्था हेतु निम्न अस्थायी समिति का निर्माण कर रहा हूँ.
                 संरक्षक :
                 ०१. श्री सतीश चन्द्र वर्मा अथवा उनके द्वारा नियुक्त प्रतिनिधि  
                 ०२. अध्यक्ष शाहपुरा सोसायटी                   
                 समिति :
                 ०१. अध्यक्ष: श्री सुनील माहेश्वरी                 ९४२५०१३५३२                  
                 ०२. सचिव: श्री अनुराग भटनागर                ९७५५१६६१९८ 
                 ०३. कोषाध्यक्ष: श्रीमती मनीषा माहेश्वरी     ९४२५६०६८२९ 
                 ०४. सदस्य: श्रीमती अंजली सक्सेना           ९३२९६९४५४१            
                 ०५. सदस्य: श्री आर. के. गुरु                       ९८२६२२०६७५ 
                 ०६. सदस्य: श्री         बुंदेला                         ९८२७६४५००९ 
                 ०७. सदस्य: श्री         सजोरिया                    ९३०१२९९९२९ 
                 ०८. सदस्य: श्री          भवनानी                    ९८९३४६५८९१  
                 ०९. सदस्य: श्री बी. बी. खन्ना                      ९४०७५५७३८४ 
                 १०. सदस्य: श्री          चौबे                           ९४२५१४०४२८ 
                 ११. सदस्य: श्री आर. सी. व्यास                    ९४२५०१००७९ 
                 १२. सदस्य; श्रीमती आर. के. गुरु                  ९८२६२२०६७५
                 १३. सदस्य: श्रीमती       सजोरिया                ९३०१२९९९२९
                 १४. सदस्य: श्री व्ही. एन. सिंह                      ०७५५२४२१०३३ 

                 मुझे विश्वास है कि समिति के सभी सदस्य सहयोग तथा सद्भावपूर्वक श्री योगिराज देवरा बाबा शिवालय, ए सेक्टर कम्युनिटी हाल शाहपुरा भोपाल का संरक्षण तथा देखरेख करेंगे.आवश्यकता होने पर समिति के सदस्य संचालन कार्य व्यवस्था हेतु सामान्य बहुमत से निर्णय कर सकेंगे।समिति सदस्यों में परिवर्तन हेतु सोसायटी अध्यक्ष तथा मेरी या मेरे प्रतिनिधि की सहमति आवश्यक होगी. वापिस लौटने पर मैं अथवा मेरे प्रतिनिधि  पूर्ववत श्री योगिराज देवरा बाबा शिवालय, ए सेक्टर कम्युनिटी हाल शाहपुरा भोपाल का संरक्षण, देखरेख तथा सुरक्षा में सोसायटी के सहयोग में योगदान कर सकेंगे

***

                 प्रिय सुनील 

                 मुझे पारिवारिक कारणों से अमेरिका जाना पड़ रहा है तथा वापिसी का कार्यक्रम निश्चित नहीं हो पा रहा है. मैंने अपनी अनुपस्थिति में श्री योगिराज देवरा बाबा शिवालय, ए सेक्टर कम्युनिटी हाल शाहपुरा भोपाल की देख-रेख के लिए उक्तानुसार समिति का गठन कर दिया है. 

                 आपसे अनुरोध है क़ि अपने निवास पर समिति की बैठक आमंत्रित कर उक्त की पुष्टि कर लें तथा श्री योगिराज देवरा बाबा शिवालय, ए सेक्टर कम्युनिटी हाल शाहपुरा भोपाल हेतु वांछित व्यवस्थाओं का सञ्चालन करें. 

                 मैं इस हेतु आपका आभारी रहूंगा.           

                                                                                                                                        अग्रिम धन्यवाद सहित शुभाकांक्षी 


                                                                                                                                                         सतीश चन्द्र वर्मा       


शुक्रवार, 16 मई 2014

SHRI DEVARAHA BABA JAN KALYAN TRUST

SHRI DEVARAHA BABA JAN KALYAN TRUST

SHRI DEVARAHA BABA JAN KALYAN TRUST Regd. No. 02/b/113/12-13/BPL

 Founder Trustee Members Management Commitee 

Hon. Chairman cum president Shri Satish Chandra Varma A 436 Shahpura, Bhopal 462039, 0755 2426124, 91 94250 20819, 
satish_saroj1928@yahoo.com 

Hon.Vice President Shri Sanjeev Kumar Varma oo1 248 652 8586, 001 248 990 0670, 91 9993562126, sanjeev_varma@comcast.net

 Hon.Secretary Shrimati Awantika Varma 91 9893372126, avarma64@yahoo.com 

Hon.Treasurer Anurag BHatnagar 91 9755166198, anuanu_b@rediffmail.com 

 Hon.Finencial Advisor Shri Sachin Saxena, 0755- 2778828/ 4222164, sachins75@rediffmail.com 

Members 

Shri Manoj Kumar Saxena 65 65205256, 65 83312884, saxena.manoj@gmail.com 

Dr. Smt. Anjali Saxena 91 9329694541, anjali.manoj@gnail.com 

Dr. Sudhakar Prasad 505 823 9650, 505 270 0147, sprasad@unm.edu 

Dr. Arti Prasad 505 823 9650, 505 270 8454, aprasad@salud.unm.edu 

Shri Dinesh Sinha 91 9971365085, dineshsinha@dainikbhaskargroup.com Reena Sinha 91 9971365085, dineshsinha@dainikbhaskargroup.com 

Dr. Pratul Sinha 91 9489147752, drpratul@gmail.com 

Acharya Er. Sanjiv Verma 'Salil' 91 0761 2411131, 91 94251 83244, salil.sanjiv@gmail.com, divynarmada@gmail.com

गुरुवार, 15 मई 2014

bramharshi devraha baba

the eleventh from the lineage of Sri Ramanuja Acharya, also known as Ramanujacharya (the saint and the philosopher from the south of India and the founder of the Vaishnavism) was one of his most prominent followers.
bramharshi devraha baba

Shree Devraha Baba was one of the greatest and the most famous yogis in the history of India,

Devraha Baba was a siddha who lived for over 250 years, before entering Samadhi in 1989. Dr. Rajendra Prashad, who was the first president of India, verified Devraha Baba's old age. He said that he personally attests to Devraha Baba being at least 150 years old. He said that when he was 73 years old that his father took him to see Baba in young age, when Baba was a very old man. His father already had known Baba for many years before that. An Allahabad High Court Barrister had stated that seven generations of his family had sat at the feet of Devraha Baba. Incidentally, Devraha Baba had predicted the time of his death five years in advance.

Devraha was described as a "fully God realized master" and "an ageless saint of legendary repute". One legend has it that Devraha blessed Tulsidas (1532 – 1623), which would make him even over 500 years old.[3] A rough estimate is that around the world, his devotees may number in hundreds of thousands to millions of people.

He was always radiating love. He was Premasvarupa, the embodiment and incarnation of true spiritual love. People of all castes and states came from every corner of India to worship him.

• Devraha Baba never took food, and never set foot on the ground. 

• According to Devraha he wasn't born from a woman's womb, but emerged from water.

• He lived in a unique hut that was raised off the ground by bamboo poles.

• Devraha Baba was a yogi who lived just such a lifestyle.

• Devraha Baba’s first tapobhumi – Mael Tehsil District: Deoria (U.P.) located on river bank. 
   This area was called as Devar....... in local language......Bhojpuri. 
• He left this place Mael Distict : Deoria located near LAR ROAD Railway Station which is situated between Salempur Jn & Varanasi Jn,  after a long journey and showering his blessings on people of this area and shifted to Vrindaban- Mathura lived beside the Yamuna river in Mathura till mahasamadhi.

• He lived on a 12-foot-high wooden platform where he usually remained stark naked.

• He never ate food. He only drank water from the Yamuna River.

 • He could be in two places simultaneously (a siddhi described in Patanjali's Yoga Sutras). 

• Another attributed miracle was his ability to stay underwater for 30 minutes at a time, without resurfacing for air.

• He could also allegedly understand the language of animals, control wild animals, heal people by his look or word, and tell the future.

• He always radiated love. He was a Premaswarupa, an incarnation of love. He gave darshan (spiritual blessing) to devotees who came to pay homage. Many came to visit this great illustrious saint. People came from all over India and from all walks of life. He was a favorite among India's senior politicians, and was visited by Mrs. Indira and Mr. Rajiv Gandhi. Ministers, saints, yogis, priests, rich and poor all came for Baba's darshan.

• Regardless of his exact longevity, celebrities flocked to secure his blessings. President Rajendra Prasad, accompanied by the Uttar Pradesh governor K.M. Munshi, chief minister Sampurnanand, Lal Bahadur Shastri and C.B. Gupta, conducted a puja of the Devraha Baba during Kumbh Mela. Indira Gandhi too met the Baba and was said to be a devotee. Before beginning his election campaign in Faizabad on November 6, 1989, Prime Minister Rajiv Gandhi, accompanied by the home minister Buta Singh, UP chief minister N.D. Tiwari and K.Natwar Singh, spent 40 minutes with the Baba.
 Among many other the names Madhu Chenna Reddy & Balram Jakhad are also taken.

• Devraha Baba at the greatest celebrations of Kumbh Mela in India, which takes place every 12 years, was recorded 12 times. 

• Devraha Baba would sit silently in front of his little hut during those festivals -Kumbh mela , when he was available for darshan, and would not speak. The tension for the listener would grow, until Baba would suddenly begin to offer a discourse, usually on Krishna devotion as a path opposed to the pleasures of this world. Devraha's voice challenged in its unpredictability: he would withhold his presence and voice, sitting hidden inside his aerial hut and then would suddenly appear, sit silently in view, and then suddenly speak.
Longevity Miracle: Devraha Baba was 250 + years old when he took Samadhi but not confirmed his exact age.

Various researches on done on the miracle of his longevity. He was considered as “ The Ageless Yogi”.

What if a person does not eat at all, but is able to switch his body metabolism into living directly off of sunshine, can he prolong his life? Recent studies made on behalf of NASA, as well as other prior scientific research studies have proven that humans can live without food. They do not understand why or how, only that it is possible for humans to do so. 

If a person were able to draw his required energy from cosmic sources he would eliminate the toxic fallout (free radicals and Ecs) that occurs from eating food, and this would help him prolong his life span. And, if the person practiced meditation and lived a relaxed lifestyle (thus lowering his metabolism), and also practiced yoga postures (stimulating his endocrine system), his life span would surely be prolonged. Taking these three factors together, it should be possible for a person living such a lifestyle to extend his life span dramatically.

The ancient teachings of the Rishis, which heretofore have been kept secret and only shared with the closest of disciples, now are readily available to everyone. As more people begin meditation practices and learn to tap their inner cosmic energies, and as medical science moves towards eradicating all diseases, it is conceivable that the human life span will be extended by decades if not by centuries.
The importance of the voice draws more on generational than divine transaction. The old body becomes a source of powerful charisma when it no longer constitutes a threat to children seeking legitimating of the morality of their appropriation of the household.

My birth place Tairia,Salempur,Deoria is hardly 15 Kilometers from this place-Mael. I had  visited this holy place many times when Baba was there and was  fortunate enough to have  Darshan, blessing and prasadam every time. And at last a diksha to recite;

" OM NAMO BHAGWATE BASU DEVAY, GOVINDAY NAMO NAMAH"  

chhand salila: vastuvadanak chhand -sanjiv

Rajesh Sharma's photo. 
छंद सलिला:   ​​​

वस्तुवदनक छंद ​

संजीव
*
छंद-लक्षण: जाति अवतारी, प्रति चरण मात्रा २४ मात्रा, पदांत चौकल-द्विकल

लक्षण छंद:
  
वस्तुवदनक कला चौबिस चुनकर रचते कवि
   पदांत चौकल-द्विकल हो तो शांत हो मन-छवि      
उदाहरण:

१. 
प्राची पर लाली झलकी, कोयल कूकी / पनघट / पर 
    रविदर्शन कर उड़े परिंदे, चहक-चहक/कर नभ / पर
    कलकल-कलकल उतर नर्मदा, शिव-मस्तक / से भू/पर 
    पाप-शाप से मुक्त कर रही, हर्षित ऋषि / मुनि सुर / नर      
 
२. मोदक लाईं मैया, पानी सुत / के मुख / में 
    आया- बोला: 'भूखा हूँ, मैया! सचमुच में'
    ''खाना खाया अभी, अभी भूखा कैसे?
    मुझे ज्ञात है पेटू, राज छिपा मोदक में''
  
३. 'तुम रोओगे कंधे पर रखकर सिर?  
    सोचो सुत धृतराष्ट्र!, गिरेंगे सुत-सिर कटकर''
    बात पितामह की न सुनी, खोया हर अवसर
    फिर भी
दोष भाग्य को दे, अंधा रो-रोकर                    *********

(अब तक प्रस्तुत छंद: अखण्ड, अग्र, अचल, अचल धृति, अरुण, अवतार, अहीर, आर्द्रा, आल्हा, इंद्रवज्रा, उड़ियाना, उपमान, उपेन्द्रवज्रा, उल्लाला, एकावली, कुकुभ, कज्जल, कामिनीमोहन, कीर्ति, कुण्डल, कुडंली, गंग, घनाक्षरी, चौबोला, चंडिका, चंद्रायण, छवि, जग, जाया, तांडव, तोमर, त्रिलोकी, दिक्पाल, दीप, दीपकी, दोधक, दृढ़पद, नित, निधि, निश्चल, प्लवंगम्, प्रतिभा, प्रदोष, प्रभाती, प्रेमा, बाला, भव, भानु, मंजुतिलका, मदनअवतार, मधुभार, मधुमालती, मनहरण घनाक्षरी, मनमोहन, मनोरम, मानव, माली, माया, माला, मोहन, मृदुगति, योग, ऋद्धि, रसामृत, राजीव, राधिका, रामा, लीला, वस्तुवदनक, वाणी, विरहणी, विशेषिका, शक्तिपूजा, शशिवदना, शाला, शास्त्र, शिव, शुभगति, सरस, सार, सारस, सिद्धि, सुखदा, सुगति, सुजान, संपदा, हरि, हेमंत, हंसगति, हंसी)

गुरुवार, 27 फ़रवरी 2014

shiv tandav stotra: anuvad sahit --sanjiv

रावण रचित शिवताण्डवस्तोत्रम् :
हिन्दी काव्यानुवाद तथा अर्थ - संजीव 'सलिल'
*

 https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7T_RH9EKKvK9SA7Hpy8iqikAOqtoP3CwM250lyMWh2MBJY6rvfRo78rhkG7cUdGqQajwGOrRcYnXkvndds-IwqEWbQkFywalhOjwSTpetxY3E1LuIgOAfm8KBHGy2otoypXaZG9M7rlk/s1600/hpshivapl.jpg

श्री गणेश विघ्नेश शिवा-शव नंदन-वंदन.
लिपि-लेखनि, अक्षरदाता कर्मेश शत नमन..
नाद-ताल,स्वर-गान अधिष्ठात्री माँ शारद-
करें कृपा नित मातु नर्मदा जन-मन-भावन..
*
प्रात स्नान कर, श्वेत वसन धरें कुश-आसन.
मौन करें शिवलिंग, यंत्र, विग्रह का पूजन..
'ॐ नमः शिवाय' जपें रुद्राक्ष माल ले-
बार एक सौ आठ करें, स्तोत्र का पठन..
भाँग, धतूरा, धूप, दीप, फल, अक्षत, चंदन,
बेलपत्र, कुंकुम, कपूर से हो शिव-अर्चन..
उमा-उमेश करें पूरी हर मनोकामना-
'सलिल'-साधन सफल करें प्रभु, निर्मल कर मन..
*
: रावण रचित शिवताण्डवस्तोत्रम् :
हिन्दी काव्यानुवाद तथा अर्थ - संजीव 'सलिल'
श्रीगणेशाय नमः
जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्गतुङ्गमालिकाम् |
डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं चकार चण्ड्ताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् || १||

सघन जटा-वन-प्रवहित गंग-सलिल प्रक्षालित.
पावन कंठ कराल काल नागों से रक्षित..
डम-डम, डिम-डिम, डम-डम, डमरू का निनादकर-
तांडवरत शिव वर दें, हों प्रसन्न, कर मम हित..१..

सघन जटामंडलरूपी वनसे प्रवहित हो रही गंगाजल की धाराएँ जिन शिवजी के पवित्र कंठ को प्रक्षालित करती (धोती) हैं, जिनके गले में लंबे-लंबे, विक्राक सर्पों की मालाएँ सुशोभित हैं, जो डमरू को डम-डम बजाकर प्रचंड तांडव नृत्य कर रहे हैं-वे शिवजी मेरा कल्याण करें.१.
*

जटाकटाहसंभ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरी- विलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि |
धगद्धगद्धगज्ज्वलल्ललाटपट्टपावके किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम|| २||

सुर-सलिला की चंचल लहरें, हहर-हहरकर,
करें विलास जटा में शिव की भटक-घहरकर.
प्रलय-अग्नि सी ज्वाल प्रचंड धधक मस्तक में,
हो शिशु शशि-भूषित शशीश से प्रेम अनश्वर.. २

जटाओं के गहन कटावों में भटककर अति वेग से विलासपूर्वक भ्रमण करती हुई देवनदी गंगाजी की लहरें जिन शिवजी के मस्तक पा र्लाहरा रहे एहेन, जिनके मस्तक में अग्नि की प्रचंड ज्वालायें धधक-धधककर प्रज्वलित हो रही हैं, ऐसे- बाल-चन्द्रमा से विभूषित मस्तकवाले शिवजी में मेरा अनुराग प्रतिपल बढ़ता रहे.२.

धराधरेन्द्रनंदिनीविलासबन्धुबन्धुरस्फुरद्दिगन्तसन्ततिप्रमोदमानमानसे |
कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि क्वचिद्दिगम्बरे मनोविनोदमेतु वस्तुनि || ३||

पर्वतेश-तनया-विलास से परमानन्दित,
संकट हर भक्तों को मुक्त करें जग-वन्दित!
वसन दिशाओं के धारे हे देव दिगंबर!!
तव आराधन कर मम चित्त रहे आनंदित..३..

पर्वतराज-सुता पार्वती के विलासमय रमणीय कटाक्षों से परमानन्दित (शिव), जिनकी कृपादृष्टि से भक्तजनों की बड़ी से बड़ी विपत्तियाँ दूर हो जाती हैं, दिशाएँ ही जिनके वस्त्र हैं, उन शिवजी की आराधना में मेरा चित्त कब आनंदित होगा?.३.
*
लताभुजङ्गपिङ्गलस्फुरत्फणामणिप्रभा कदम्बकुङ्कुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे |
मदान्धसिन्धुरस्फुरत्त्वगुत्तरीयमेदुरे मनोविनोदमद्भुतं बिभर्तुभूतभर्तरि || ४||

केशालिंगित सर्पफणों के मणि-प्रकाश की,
पीताभा केसरी सुशोभा दिग्वधु-मुख की.
लख मतवाले सिन्धु सदृश मदांध गज दानव-
चरम-विभूषित प्रभु पूजे, मन हो आनंदी..४..

जटाओं से लिपटे विषधरों के फण की मणियों के पीले प्रकाशमंडल की केसर-सदृश्य कांति (प्रकाश) से चमकते दिशारूपी वधुओं के मुखमंडल की शोभा निरखकर मतवाले हुए सागर की तरह मदांध गजासुर के चरमरूपी वस्त्र से सुशोभित, जगरक्षक शिवजी में रामकर मेरे मन को अद्भुत आनंद (सुख) प्राप्त हो.४.
*
ललाटचत्वरज्वलद्धनंजस्फुल्लिंगया, निपीतपंचसायकं नमन्निलिम्पनायकं |
सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं, महाकलपालिसंपदे सरिज्जटालमस्तुनः ||५||

ज्वाला से ललाट की, काम भस्मकर पलमें,
इन्द्रादिक देवों का गर्व चूर्णकर क्षण में.
अमियकिरण-शशिकांति, गंग-भूषित शिवशंकर,
तेजरूप नरमुंडसिंगारी प्रभु संपत्ति दें..५..

अपने विशाल मस्तक की प्रचंड अग्नि की ज्वाला से कामदेव को भस्मकर इंद्र आदि देवताओं का गर्व चूर करनेवाले, अमृत-किरणमय चन्द्र-कांति तथा गंगाजी से सुशोभित जटावाले नरमुंडधारी तेजस्वी शिवजी हमें अक्षय संपत्ति प्रदान करें.५.
*
सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर प्रसूनधूलिधोरणी विधूसराङ्घ्रिपीठभूः |
भुजङ्गराजमालया निबद्धजाटजूटक श्रियै चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखरः ||६||

सहसनयन देवेश-देव-मस्तक पर शोभित,
सुमनराशि की धूलि सुगन्धित दिव्य धूसरित.
पादपृष्ठमयनाग, जटाहार बन भूषित-
अक्षय-अटल सम्पदा दें प्रभु शेखर-सोहित..६..

इंद्र आदि समस्त देवताओं के शीश पर सुसज्जित पुष्पों की धूलि (पराग) से धूसरित पाद-पृष्ठवाले सर्पराजों की मालाओं से अलंकृत जटावाले भगवान चन्द्रशेखर हमें चिरकाल तक स्थाई रहनेवाली सम्पदा प्रदान करें.६.
*
करालभालपट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वलद्ध नञ्जयाहुतीकृतप्रचण्डपञ्चसायके |
धराधरेन्द्रनन्दिनीकुचाग्रचित्रपत्रक-प्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचनेरतिर्मम || ७||

धक-धक धधके अग्नि सदा मस्तक में जिनके,
किया पंचशर काम-क्षार बस एक निमिष में.
जो अतिदक्ष नगेश-सुता कुचाग्र-चित्रण में-
प्रीत अटल हो मेरी उन्हीं त्रिलोचन-पद में..७..
*
अपने मस्तक की धक-धक करती जलती हुई प्रचंड ज्वाला से कामदेव को भस्म करनेवाले, पर्वतराजसुता (पार्वती) के स्तन के अग्र भाग पर विविध चित्रकारी करने में अतिप्रवीण त्रिलोचन में मेरी प्रीत अटल हो.७.
नवीनमेघमण्डली निरुद्धदुर्धरस्फुरत् - कुहूनिशीथिनीतमः प्रबन्धबद्धकन्धरः |
निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिन्धुरः कलानिधानबन्धुरः श्रियं जगद्धुरंधरः || ८||

नूतन मेघछटा-परिपूर्ण अमा-तम जैसे,
कृष्णकंठमय गूढ़ देव भगवती उमा के.
चन्द्रकला, सुरसरि, गजचर्म सुशोभित सुंदर-
जगदाधार महेश कृपाकर सुख-संपद दें..८..

नयी मेघ घटाओं से परिपूर्ण अमावस्या की रात्रि के सघन अन्धकार की तरह अति श्यामल कंठवाले, देवनदी गंगा को धारण करनेवाले शिवजी हमें सब प्रकार की संपत्ति दें.८.
*
प्रफुल्लनीलपङ्कजप्रपञ्चकालिमप्रभा-वलम्बिकण्ठकन्दलीरुचिप्रबद्धकन्धरम् |
स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदांधकछिदं तमंतकच्छिदं भजे || ९||

पुष्पित नीलकमल की श्यामल छटा समाहित,
नीलकंठ सुंदर धारे कंधे उद्भासित.
गज, अन्धक, त्रिपुरासुर भव-दुःख काल विनाशक-
दक्षयज्ञ-रतिनाथ-ध्वंसकर्ता हों प्रमुदित..

खिले हुए नीलकमल की सुंदर श्याम-प्रभा से विभूषित कंठ की शोभा से उद्भासित कन्धोंवाले, गज, अन्धक, कामदेव तथा त्रिपुरासुर के विनाशक, संसार के दुखों को मिटानेवाले, दक्ष के यज्ञ का विध्वंस करनेवाले श्री शिवजी का मैं भजन करता हूँ.९.
*
अखर्वसर्वमङ्गलाकलाकदंबमञ्जरी रसप्रवाहमाधुरी विजृंभणामधुव्रतम् |
स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकं गजान्तकान्धकान्तकं तमन्तकान्तकं भजे || १०||

शुभ अविनाशी कला-कली प्रवहित रस-मधुकर,
दक्ष-यज्ञ-विध्वंसक, भव-दुःख-काम क्षारकर.
गज-अन्धक असुरों के हंता, यम के भी यम-
भजूँ महेश-उमेश हरो बाधा-संकट हर..१०..

नष्ट न होनेवाली, सबका कल्याण करनेवाली, समस्त कलारूपी कलियों से नि:सृत, रस का रसास्वादन करने में भ्रमर रूप, कामदेव को भस्म करनेवाले, त्रिपुर नामक राक्षस का वध करनेवाले, संसार के समस्त दु:खों के हर्ता, प्रजापति दक्ष के यज्ञ का ध्वंस करनेवाले, गजासुर व अंधकासुर को मारनेवाले,, यमराज के भी यमराज शिवजी का मैं भजन करता हूँ.१०.
*
जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्भुजङ्गमश्वसद्विनिर्गमत्क्रमस्फुरत्करालभालहव्यवाट् |
धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदङ्गतुङ्गमङ्गल ध्वनिक्रमप्रवर्तित प्रचण्डताण्डवः शिवः || ११||

वेगवान विकराल विषधरों की फुफकारें,
दह्काएं गरलाग्नि भाल में जब हुंकारें.
डिम-डिम डिम-डिम ध्वनि मृदंग की, सुन मनमोहक.
मस्त सुशोभित तांडवरत शिवजी उपकारें..११..

अत्यंत वेगपूर्वक भ्रमण करते हुए सर्पों के फुफकार छोड़ने से ललाट में बढ़ी हुई प्रचंड अग्निवाले, मृदंग की मंगलमय डिम-डिम ध्वनि के उच्च आरोह-अवरोह से तांडव नृत्य में तल्लीन होनेवाले शिवजी सब प्रकार से सुशोभित हो रहे हैं.११.
*
दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजङ्गमौक्तिकस्रजोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः |
तृणारविन्दचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः समप्रवृत्तिकः कदा सदाशिवं भजाम्यहत || १२||

कड़ी-कठोर शिला या कोमलतम शैया को,
मृदा-रत्न या सर्प-मोतियों की माला को.
शत्रु-मित्र, तृण-नीरजनयना, नर-नरेश को-
मान समान भजूँगा कब त्रिपुरारि-उमा को..१२..

कड़े पत्थर और कोमल विचित्र शैया, सर्प और मोतियों की माला, मिट्टी के ढेलों और बहुमूल्य रत्नों, शत्रु और मित्र, तिनके और कमललोचनी सुंदरियों, प्रजा और महाराजाधिराजों के प्रति समान दृष्टि रखते हुए कब मैं सदाशिव का भजन करूँगा?
*
कदा निलिम्पनिर्झरीनिकुञ्जकोटरे वसन् विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरस्थमञ्जलिं वहन् |
विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः शिवेति मंत्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् || १३||

कुञ्ज-कछारों में गंगा सम निर्मल मन हो,
सिर पर अंजलि धारणकर कब भक्तिलीन हो?
चंचलनयना ललनाओं में परमसुंदरी,
उमा-भाल-अंकित शिव-मन्त्र गुंजाऊँ सुखी हो?१३..

मैं कब गंगाजी कछार-कुंजों में निवास करता हुआ, निष्कपट होकर सिर पर अंजलि धारण किये हुए, चंचल नेत्रोंवाली ललनाओं में परमसुंदरी पार्वती जी के मस्तक पर अंकित शिवमन्त्र का उच्चारण करते हुए अक्षय सुख प्राप्त करूँगा.१३.
*
निलिम्पनाथनागरी कदंबमौलिमल्लिका, निगुम्फ़ निर्भरक्षन्म धूष्णीका मनोहरः.
तनोतु नो मनोमुदं, विनोदिनीं महर्नीशं, परश्रियं परं पदं तदंगजत्विषां चय:|| १४||

सुरबाला-सिर-गुंथे पुष्पहारों से झड़ते,
परिमलमय पराग-कण से शिव-अंग महकते.
शोभाधाम, मनोहर, परमानन्दप्रदाता,
शिवदर्शनकर सफल साधन सुमन महकते..१४..

देवांगनाओं के सिर में गुंथे पुष्पों की मालाओं से झड़ते सुगंधमय पराग से मनोहर परम शोभा के धाम श्री शिवजी के अंगों की सुंदरताएँ परमानन्दयुक्त हमारे मनकी प्रसन्नता को सर्वदा बढ़ाती रहें.१४.

प्रचंडवाडवानल प्रभाशुभप्रचारिणी, महाष्टसिद्धिकामिनी जनावहूतजल्पना.
विमुक्तवामलोचनों विवाहकालिकध्वनि:, शिवेतिमन्त्रभूषणों जगज्जयाम जायतां|| १५||

पापभस्मकारी प्रचंड बडवानल शुभदा,
अष्टसिद्धि अणिमादिक मंगलमयी नर्मदा.
शिव-विवाह-बेला में सुरबाला-गुंजारित,
परमश्रेष्ठ शिवमंत्र पाठ ध्वनि भव-भयहर्ता..१५..

प्रचंड बड़वानल की भाँति पापकर्मों को भस्मकर कल्याणकारी आभा बिखेरनेवाली शक्ति (नारी) स्वरूपिणी अणिमादिक अष्ट महासिद्धियों तथा चंचल नेत्रोंवाली देवकन्याओं द्वारा शिव-विवाह के समय की गयी परमश्रेष्ठ शिवमंत्र से पूरित, मंगलध्वनि सांसारिक दुखों को नष्टकर विजयी हो.१५.
*

इदम् हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् |
हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिंतनम् || १६||

शिवतांडवस्तोत्र उत्तमोत्तम फलदायक,
मुक्तकंठ से पाठ करें नित प्रति जो गायक.
हो सन्ततिमय भक्ति अखंड रखेंहरि-गुरु में.
गति न दूसरी, शिव-गुणगान करे सब लायक..१६..

इस सर्वोत्तम शिवतांडव स्तोत्र का नित्य प्रति मुक्त कंठ से पाठ करने से भरपूर सन्तति-सुख, हरि एवं गुरु के प्रति भक्ति अविचल रहती है, दूसरी गति नहीं होती तथा हमेशा शिव जी की शरण प्राप्त होती है.१६.
*
पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतं यः शंभुपूजनपरं पठति प्रदोषे |
तस्य स्थिरां रथगजेन्द्रतुरङ्गयुक्तां लक्ष्मीं सदैव सुमुखिं प्रददाति शंभुः || १७||

करें प्रदोषकाल में शिव-पूजन रह अविचल,
पढ़ दशमुखकृत शिवतांडवस्तोत्र यह अविकल.
रमा रमी रह दे समृद्धि, धन, वाहन, परिचर.
करें कृपा शिव-शिवा 'सलिल'-साधना सफलकर..१७..

परम पावन, भूत भवन भगवन सदाशिव के पूजन के नत में रावण द्वारा रचित इस शिवतांडव स्तोत्र का प्रदोष काल में पाठ (गायन) करने से शिवजी की कृपा से रथ, गज, वाहन, अश्व आदि से संपन्न होकर लक्ष्मी सदा स्थिर रहती है.१७.

|| इतिश्री रावण विरचितं शिवतांडवस्तोत्रं सम्पूर्णं||

|| रावणलिखित(सलिलपद्यानुवादित)शिवतांडवस्तोत्र संपूर्ण||

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Shiva Tandava Stotram (शिवताण्डवस्तोत्रम्) 


Shiva Tandava Stotram is a hymn of praise in the Hindu tradition that describes Shiva's power and beauty. It was sung by the son of Rishi Vishrawas (aka Vishrava), Ravana whose brother is Kubera. Both the fourth and fifth quatrains of this hymn conclude with lists of Shiva's epithets as destroyer, even the destroyer of death itself. Alliteration and onomatopoeia create roiling waves of resounding beauty in this example of Hindu devotional poetry.

In the final quatrain of the poem, after tiring of rampaging across the Earth, Ravana asks, "When will I be happy?" Because of the intensity of his prayers and ascetic meditation, of which this hymn was an example, Ravana received from Shiva the boon of indestructibility by all powers on heaven and earth — except by a human being. Disdaining the seeming weakness of humans, Ravana abducted the wife of Rama, Lord Vishnu incarnate. India's great epic, the Ramayana, tells the story of this abduction and of the battle between Lord Rama and Ravana which shook the universe.

The stotra is in the Aryageeti (आर्यागीति) style, a variant of the Arya (आर्य) style. There are 32 syllables per half shloka.

Shiva Tandava Mantra is a great prayer of Dancing Shiva and those who reads Siva Tandav Stotra at the end of every worship or, reads it after worship of Lord Shiva on the Pradosha day, will get by the blessing of Lord Shiva, and the affectionate sight of god of wealth.


Shiva Tandava Stotram


Jatatavee galajjala pravaha pavitasthale,
Gale avalabhya lambithaam bhujanga tunga malikaam,
Damaddamaddama ddama ninnadava damarvayam,
Chakara chanda tandavam tanotu na shivh shivam. 1

That Shiva, Who have long-garlands of the snake king (cobra) at the neck which is purified by the flow of trickling water-drops in the forest-like twisted hair-locks, Who danced the fierce Tāṇḍava-dance to the music of a sounding-drum, — may bless us.[1]


Jata kataha sambhramabhramanillimpa nirjari,
Vilola veechi vallari viraja mana moordhani,
Dhaga dhaga dhaga jjwala lalata patta pavake,
Kishora Chandra shekare ratih prati kshanam mama. 2

At every moment, may I find pleasure in Shiva, Whose head is situated in between the creeper-like unsteady waves of Nilimpanirjharī (Gańgā), in whose head unsteadily fire (energy) is fuming the like twisted hair-locks, Who has crackling and blazing fire at the surface of forehead, and Who has a crescent-moon (young moon) at the forehead.[2]


Dhara dharendra nandini vilasa bhandhu bhandura,
Sphuradriganta santati pramoda mana manase,
Kripa kataksha dhorani niruddha durdharapadi,
Kwachi digambare mano vinodametu vastuni. 3

May my mind seeks happiness in Shiva, Whose mind has the shining universe and all the living-beings inside, Who is the charming sportive-friend of the daughter of the mountain-king of the Earth ( Himālaya's daughter parvati), Whose uninterrupted series of merciful-glances conceals immense-troubles, and Who has direction as His clothes.[3]


Jata bhujanga pingala sphurat phana mani prabha,
Kadamba kumkuma drava pralipta digwadhu mukhe,
Madhandha sindhura sphuratwagu uttariyamedure,
Manovinodamadbhutam bibhartu bhoota bhartari. 4

May my mind hold in Shiva, by Whom — with the light from the jewels of the shining-hoods of creeper-like yellow-snakes — the face of Dikkanyās’ are smeared with Kadamba-juice like red Kuńkuma, Who looks dense due to the glittering skin-garment of an intoxicated elephant, and Who is the Lord of the ghosts.[4]


Lalata chatwara jwaladdhanam jaya sphulingaya,
Nipeeta pancha sayakam namannilimpanayakam,
Sudha mayookha lekhaya virajamana shekharam,
Maha kapali sampade, sirijjatalamastunah. 5

For a long time, may Shiva — Whose foot-basement is grey due to the series of pollen dust from flowers at the head of Indra (Sahasralocana) and all other demi-gods, Whose matted hairlocks are tied by a garland of the king of snakes, and Who has a head-jewel of the friend of cakora bird — produce prosperity.[5]


Sahastralochana prabhrityashesha lekha shekhara,
Prasoona dhooli dhorani vidhu saranghripeethabhuh,
Bhujangaraja Malaya nibaddha jaata jootakah,
Shriyai chiraya jayatam chakora bandhu shekharah. 6

May we acquire the possession of tress-locks of shiva, Which absorbed the five-arrows (of Kaamadeva) in the sparks of the blazing fire stored in the rectangular-forehead, Which are being bowed by the leader of supernatural-beings, Which have an enticing-forehead with a beautiful streak of crescent-moon.[6]



Karala bhala pattika dhagaddhadhagaddha gajjwala,
Ddhananjayahuti kruta prachanda panchasayake ,
Dharadharendra nandini kuchagra chithrapathraka,
Prakalpanaikashilpini, trilochane ratirmama. 7

May I find pleasure in Trilocana, Who offered the five great-arrows (of Kāmadeva) to the blazing and chattering fire of the plate-like forehead, and Who is the sole-artist placing variegated artistic lines on the breasts of the daughter of Himālaya (Pārvatī).[7]


Naveena megha mandali niruddha durdharatsphurat,
Kuhuh nisheethineetamah prabhandha baddha kandharah,
Nilimpa nirjhari dharastanotu krutti sundarah,
Kalanidhana bandhurah shriyam jagat durandharah. 8

May Shiva — Whose cord-tied neck is dark like a night with shining-moon obstructed by a group of harsh and new clouds, Who holds the River Gańgā, Whose cloth is made of elephant-skin, Who has a curved and crescent moon placed at the forehead, and Who bears the universe — expand [my] wealth.[8]


Prafulla neela pankaja prapancha kalimaprabha,
Valambi kantha kandali ruchi prabandha kandharam,
Smarchchhidam purachchhidam bhavachchhidam makhachchhidam,
Gajachchhidandha kachchhidam tamant kachchhidam bhaje. 9

I adore Shiva, Who supports the dark glow of blooming blue lotus series at around the girdle of His neck, Who cuts-off Smara (Kāmadeva), Who cuts-off Pura, Who cuts-off the mundane existence, Who cuts-off the sacrifice (of Dakṣa), Who cuts-off the demon Gaja, Who cuts-off Andhaka, and Who cuts-off Yama (death).[9]


Akharva sarva mangalaa kalaa kadamba manjari,
Rasa pravaha madhuri vijrumbhane madhuvritam,
Smrantakam, purantakam, bhavantakam, makhantakam,
Gajantakandhakantakam tamantakantakam bhaje. 10

I adore Shiva, Who only eats the sweet-flow of nectar from the beautiful flowers of Kadamba-trees which are the abode of all important auspicious qualities, Who destroys Smara (Kāmadeva), Who destroys Pura, Who destroys the mundane existence, Who destroys the sacrifice (of Dakṣa), Who destroys the demon Gaja, Who destroys Andhaka, and Who destroys Yama (death).[10]


Jayatwadabhra vibhrama bhramadbujanga mashwasad,
Vinirgamat, kramasphurat, karala bhala havya vaat,
Dhimiddhimiddhimi maddhwanan mridanga tunga mangala,
Dhwani krama pravartitah prachanda tandawah shivah. 11


May Shiva, Whose dreadful forehead has oblations of plentiful, turbulent and wandering snake-hisses — first coming out and then sparking, Whose fierce tāṇḍava-dance is set in motion by the sound-series of the auspicious and best-drum (ḍamaru) — which is sounding with ‘dhimit-dhimit’ sounds, be victorious.[11]


Drushadwichitra talpayor bhujanga mauktikastrajor,
Garishtha ratna loshtayoh suhrid wipaksha pakshayoh,
Trinara vinda chakshushoh praja mahee mahendrayoh,
Samapravrittikah katha sadashivam bhajamyaham. 12

When will I adore SadāShiva with an equal vision towards varied ways of the world, a snake or a pearl-garland, royal-gems or a lump of dirt, friend or enemy sides, a grass-eyed or a lotus-eyed person, and common men or the king.[12]


Kada nilimpa nirjharee nikunja kotare vasan,
Vimukta durmatih sada shirahstha manjali vahan,
Vilola lola lochane lalama bhala lagnakah,
Shiveti mantra muchcharan kada sukhee bhavamyaham. 13

Living in the hollow of a tree in the thickets of River Gańgā, always free from ill-thinking, bearing añjali at the forehead, free from lustful eyes, and forehead and head bonded, when will I become content while reciting the mantra ‘‘Shiva?’’[13]


Nilimpnath naagaree kadamb mauli mallika,
nigumpha nirbharkshanm dhooshnika manoharah.
tanotu no manomudam vinodineem maharshinam,
parshriyam param padam tadanjatvisham chayah.14

Divine beauty of different parts of Lord Shiv which are enlighted by fragrence of the flowers decorating the twisted hairlocks of angles may always bless us with happiness and pleasure.[14]


prachanda wadavaanal prabha shubh pracharinee,
mahaasht siddhi kaaminee janavahoot jalpana.
vimukta vaam lochano vivaah kaalikdhvanih,
shiveti mantra bhooshano jagajjayaay jaaytaam.15

The Shakti (energy) which is capable of burning all the sins and spreading welfare of all and the pleasent sound produced by angles during enchanting the pious Shiv mantra at the time of Shiv-Parvati Vivah may winover & destroy all the sufferings of the world.[15]


Imam hi nitya meva mukta muttamottamstavam,
Pathantaram bhunannaro vishuddhmeti santatam,
Hare Gurau sa bhaktimashu yati nanyatha gati,
Vimohanam hi dehinaa tu shankarasya chitanam. 16

Reading, remembering, and reciting this eternal, having spoken thus, and the best among best eulogy indeed incessantly leads to purity. In preceptor Hara (Śhiva) immediately the state of complete devotion is achieved; no other option is there. Just the thought of Śhiva (Śhańkara) is enough for the people.[16]


Poojavasana samaye dasha vaktra geetam,
Yah shambhu poojana param pathati pradoshe,
Tasyasthiraam ratha gajendra turanga yuktaam,
Lakshmeem sadaiva sumukheem pradadaati shambuh. 17

At the time of prayer-completion, that who reads this song by Daśavaktra (Rāvaṇa) after the prayer of Śambhu — Śambhu gives him stable wealth including chariots, elephants and horses, and beautiful face.[17]


Iti Shree Ravanavirachitam, Shiva tandava stotram, Sampoornam.

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                               शिव महिम्न स्तोत्र का उनीसवां श्लोक

हरिस्ते साहस्त्रं कमलबलिमाधाय पदयोर्यदेकोने तस्मिन्निजमुदहरन्नेत्रकमलम|   
गतो भक्त्युद्रेकः परिणतिमसौ चक्रवपुषारयाणां रक्षायै त्रिपुरहर! जागर्ति जगताम|१९|
भावानुवाद
शिव-पूजन हित विराजे, हरि ले कमल हजार
एक कमल हरकर रहे, हर चुप दृश्य निहार
नटवर दुविधा-व्यथित हर-कौतुक से अनजान
नयनकमल अर्पण करूँ, मन ही मनमें ठान 
जैसे ही तत्पर हुए, प्रगटे शिव त्रिपुरारि 
रक्षा की दे सुदर्शन चक्र- विव्हल गिरधारि 
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मंगलवार, 14 जनवरी 2014

devaraha baba; arti

जय अनादि,जय अनंत, जय-जय-जय सिद्ध संत. देवरहा बाबाजी, यश प्रसरित दिग-दिगंत......... *... धरा को बिछौनाकर, नील गगन-चादर ले. वस्त्रकर दिशाओं को, अमृत मन्त्र बोलते.. सत-चित-आनंदलीन, समयजयी चिर नवीन. साधक-आराधक हे!, देव-लीन, थिर-अदीन.. नश्वर-निस्सार जगत, एकमात्र ईश कंत.. देवरहा बाबाजी, यश प्रसरित दिग-दिगंत......... * ''दे मत, कर दर्शन नित, प्रभु में हो लीन चित.'' देते उपदेश विमल, मौन अधिक, वाणी मित.. योगिराज त्यागी हे!, प्रभु-पद-अनुरागी हे! सतयुग से कलियुग तक, जीवित धनभागी हे.. 'सलिल' अनिल अनल धरा, नभ तुममें मूर्तिमंत. देवरहा बाबाजी, यश प्रसरित दिग-दिगंत......... *

SHRI DEVARAHA BABA JAN KALYAN TRUST

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